知名导演李六乙,恐惧的渲染与怜悯之难

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中国音信社法国首都八月4日电 题:著名制片人李六乙:卓越的意义在于回望

《俄狄浦斯王》剧照

中国音信社采访者 高凯

  时隔四个月有余,李六乙推出了其3年戏剧安插的第二部文章《俄狄浦斯王》。出品人曾说,安插中的3部古希腊语(Greece)戏剧是一戏一格,但全体又结合多个圆。的确,《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》呈现出两种统一的方式美。

享誉戏剧导演李六乙1月4日在京城国家大剧院介绍其新作《李尔王》时表示,所谓卓绝的意思在于回望,在于对全人类历史过往的体会,而未有所谓鲜明的、单一的某种主旨表明。

  视觉上,假使说《安提戈涅》的纯银白色高棉亮色调重在加剧圣洁喜剧气氛,那么《俄狄浦斯王》的低暗色调则渲染了地下而畏惧的空气。当然,与《安提戈涅》差异,《俄狄浦斯王》显示了一种变化:随着俄狄浦斯王身份的真相大白,他的着装从黑袍套白西服服裤子换来了一身皆白衣,舞台后方的方板由高悬头顶垂下变为被俄狄浦斯王蹬在当前,电灯的光照度也开天辟地升高——一扫从前的抑制与恐怖,象征了主人公对于喜剧命局的超越。

李六乙被东瀛烧脑片曲大师铃木忠治称为“新世纪澳大Madison(Australia)最具影响力的舞台乐师”,除《法国巴黎人》等中中原人民共和国名剧,他还制片人过古希腊共和国精湛戏剧《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》。

  《安提戈涅》中,歌队作为发行人扩大视听成分的首要花招,已经令人美观;而《俄狄浦斯王》对歌队的利用则走得更远,不但扩张了女歌队和确实歌唱的戏份,何况男歌队还戴上了渊源和古希腊共和国时光相近的神州春秋东周陶俑的面具。该剧对面具的行使已然回溯到了古希腊共和国戏剧的发芽。古希腊(Ελλάδα)戏剧中的歌队本人正是一种人神调换的媒人,在那边发行人让其戴上无表情或弱表情的反动面具,连同空灵的歌声,无疑加重了神秘恐怖的空气,以及时局的不行抗拒。同偶然间,歌声和面具分别从听觉和视觉八个地点丰盛了歌队的表现力。

对此此番国家大剧院一起新加坡李六乙戏工室生产的《李尔王》,李六乙颇多希望,“有职业职员在满世界范围内评选‘最伟大的100部戏剧剧本’,《李尔王》排在第二位,这部赏心悦目标市场总值同理可得”。

  然则,在首重要剧中人物色的拍卖上,《俄狄浦斯王》依旧未有太大改换。

《李尔王》是Shakespeare的“第四次全国代表大会喜剧”之一,常被誉为是Shakespeare四大喜剧中最具艺术价值的文章。四百多年来,无数研讨者和美术师通过理论研究和舞台实施,试图爆料并显示那部作品复杂深切的法子基础。

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